Sí, me volveré a partir de el preciso momento en el que me aleje de mi impaciente espíritu de amor en alguien inalcanzable, nadie podrá tocarme tan fácil, ni tan tierno, nadie! Ese villano amor se convertirá en mi aliado y quien quiera alcanzarlo tendrá que sufrir tempestades y aventuras cuan Odiseo enamorado... Y que ni se atrevan los sentimientos en despertarme del sueño tranquilo y desafiante en el que dormiré profunda pues de él de pende encontrarme con lo más profundo del amor, que con su mano suave y firme me llamará y yo atenderé como al llamado de un chaman….
A mi amor tendrá que llegar quien sepa llevarme al mundo nuevo que se abre cuando suena una canción protesta, o una desconocida canción de Silvio, cuando de su voz salga un verso oculto y decisivo, cuando no tema amar, dar, correr, trasnochar, dormir, decir (sobre todo decir), soñar, luchar (sobre todo luchar), hacerme el amor (pero HACERME EL AMOR) y volverlo a hacer, caminar, nadar, preguntar, responder, admirar, criticar, pero sobre todo, y más que todo poetizar y eternizar cada paso que demos como toda historia de lucha, amor y derrota; y digo derrota, pues de ella depende reiniciar con ese tema tan difícil que es la lucha…
Lola Chisacá
AQUELARRE
martes, 19 de abril de 2011
viernes, 15 de abril de 2011
FAMILIARES DE BRUJAS
Pyewackett : Es el nombre que se le daba a los gatos que hacían compañía a las brujas
Antiguamente se creía que el Diablo concedía a las brujas “los familiares”, es decir, demonios menores que adoptaban la figura de distintos animales para acompañar y ayudar a sus dueñas; entre los animales identificados como “familiares” se encontraban los búhos, ratones y, especialmente los gatos, a los que el diablo llamaba precisamente Pyewackett.
La palabra Pyewackett comenzó a ser utilizada en Inglaterra entre los siglos XV y XVI; sin embargo, fue el cazador de brujas Matthew Hopkins quien afirmaría que esta palabra, al carecer de significado, había sido inventada por el diablo.
BRUJAS DE SALEM
El 10 de junio de 1692 fue condenada por brujería Birdget Bishop, la primer mujer que murió ahorcada en los juicios de Salem, hoy Massachusetts, en Estados Unidos. En aquel entonces Salem se regía por la Ley Británica, según la cual, la brujería era considerada un delito contra la autoridad estatal; por ello, cuando una persona era acusada de brujería se iniciaba un juicio, donde podía ser indultada si aceptaba ser bruja , o bien, ir a la horca en caso de negarlo. Y aunque fue con la ejecución de Bridget Bishop que se dio inicio a los procesos en Salem, la historia nos marca que fue al interior de la familia Parris donde comienza uno de los capítulos más famosos en la historia de la brujería:
Las pequeñas hermanas Parris, Betty y Elizabeth, junto con su prima Abigail Williams, eran cuidadas por Tibua, una esclava de quien se afirmaba tenía dotes de quiromante y además podía leer a través de la clara del huevo. A pesar de que estas actividades no eran bien vistas, los pobladores las toleraban; sin embargo, fue hasta que las niñas Parris comenzaron a tener comportamientos extraños que los residentes de Salem decidieron tomar cartas en el asunto y llevar a Tibua a juicio, donde ésta se declaró culpable y fue absuelta. Sin embargo, los juicios y las ejecuciones continuaron y las hermanas Parris fueron las principales promotoras de esta masacre, pues ellas se encargaban de señalar a los sospechosos de brujería.
Durante los procesos de Salem fueron ejecutadas 19 personas (la mayoría mujeres), entre 150 y 200 personas más fueron arrestadas y cerca de 200 personas fueron sospechosas de brujería. En 1695, a raíz de la crítica pública que Thomas Maule hizo a los juicios de Salem y la manera en cómo fueron manejados por los puritanos, fue que la gente comenzó a ver estos procesos como un error; pero no fue sino hasta 1697 que Samuel Sewall, Thomas Fiske y otros 11 jurados pidieron disculpas públicas por los Juicios de Salem. A continuación se presenta una lista de las personas implicadas en los juicios de Salem:
Encontrados culpables y ejecutados
- Bridget Bishop, ahorcada el 10 de junio 1692
- Sarah Good, ahorcada el 19 de julio de 1692
- Elizabeth How, ahorcada el 19 de julio de 1692
- Susan Martin, ahorcada el 19 de julio de 1692
- Rebecca Nurse, ahorcada el 19 de julio de 1692
- Sarah Wildes, ahorcada el 19 de julio de 1692
- George Burroughs, antiguo reverendo de Salem, acusado de ser el jefe de todas las brujas y ahorcado el 19 de agosto de 1692
- Martha Carrier, ahorcada el 19 de agosto de 1692
- John Williard, ahorcado el 19 de agosto de 1692
- George Jacobs, ahorcado el 19 de agosto de 1692
- John Proctor, ahorcado el 19 de agosto de 1692
- Martha Corey, ahorcada el 22 de septiembre de 1692
- Mary Eastey, ahorcada el 22 de septiembre de 1692
- Alice Parker, ahorcada el 22 de septiembre de 1692
- Mary Parker, ahorcada el 22 de septiembre de 1692
- Ann Pudeator, ahorcada el 22 de septiembre de 1692
- Wilmot Red, ahorcada el 22 de septiembre de 1692
- Margaret Scott, ahorcada el 22 de septiembre de 1692
- Samuel Waldwell, ahorcado el 22 de septiembre de 1692
Otros implicados en los juicios de Salem:
- Tituba, acusada, se declaró culpable, fue perdonada y posteriormente vendida como esclava
- Dorcas Hoar, condenada el 6 de septiembre e indultada
- Abigail Willians, condenada el 6 de septiembre e indultada
- Mary Bradbury, condenada el 6 de septiembre, se fugó de prisión
- Sarah Cloyc, condenada el 6 de septiembre e indultada
- Mary Lacy, condenada el 6 de septiembre e indultada
- Rebeca Eames, condenada el 17 de septiembre e indultada
- Giles Corey: condenada el 19 de septiembre a cadena perpetua
- Abigail Faulkner, embarazada y condenada a cadena perpetua
- Elizabeth Proctor, embarazada y condenada a cadena perpetua
- Ann Foster, murió en prisión
- Sarah Osborne, murió en prisión
BRUJAS
Son las personas (generalmente mujeres y en menor número hombres) que practican los conocimientos, creencias y actividades relacionados con la magia, a la que activan a través de pactos con potencias sobrenaturales, como dioses o demonios.
No existe un antecedente grecolatino de la palabra bruja, en latin se les llamaba maleficae que quiere decir maléfica. El término en español Bruja tiene un origen desconocido que está relacionado con el término en portugués bruxa; la primera referencia documentada del término bruja como tal la encontramos a finales del siglo XVIII. Sin embargo, en lengua inglesa la palabra witch se deriva del anglosajón wit que significa “conocer”; por lo que se entiende que las brujas son las mujeres en búsqueda permanente del conocimiento y la sabiduría a través de prácticas mágicas que pueden ser buenas (magia blanca) o malas (magia negra). Sus conocimientos los obtienen a través del estudio de la naturaleza, de libros sagrados, de herbarios y otros documentos de tipo científico, además del pacto con seres de mayor poder, como los mencionados en el párrafo anterior.
Como ya se ha descrito, conforme a la naturaleza de su magia las brujas se dividen en:
- Las brujas blancas que se unen a una religión y se dedican al Ser Supremo; sus poderes mágicos los obtienen a través de ángeles, santos o espíritus de difuntos y los utilizan en beneficio de la comunidad a la que sirven; los ejemplos más comunes son la preparación de medicinas, la curación, conjurar hechizos para asegurar buenas cosechas, etc. Estas brujas practican la cristalomancia, que es el arte de la adivinación y jamás conjurarán a los muertos o a los poderes naturales para que actúen en contra de sus enemigos.
- Las brujas negras quienes tienen un pacto con el diablo y se entregan a la adoración de Satanás o de dioses falsos (esto en la religión católica), sus conocimientos van más allá de los obtenidos a través de los libros sagrados o del estudio de la naturaleza. Practican la brujería con el objeto de influenciar en la mente o cuerpo de las personas contra su voluntad o sus creencias; entre sus prácticas más conocidas están la necromancia o nigromancia, que es la adivinación a través de los espíritus de los muertos o cadáveres y la utilización de amuletos y hechizos para atormentar mental y físicamente a sus enemigos.
Estas brujas comúnmente tienen a su cargo discípulas a quienes enseñan sus conocimientos y prácticas, la manera más común de atraerlas es ofreciéndoles recompensas como la belleza, el atractivo sexual, una vida larga que va más allá del siglo; a cambio de esto las discípulas y las brujas negras no pueden tener hijos, su belleza es efímera y cuando mueren, Satanás las devuelve a la tierra en forma de un ser inferior, como los sapos o las lombrices.
http://lascosasquenuncaexistieron.com/Articulos/15/brujas
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jueves, 14 de abril de 2011
AUTORRETRATO DE UNA BRUJA EN SU BURBUJA
Apenas me levanto (Pensamientos) tengo que limpiar el espejo con lo que me queda de aliento y borrar rostros sucesivos, para que sólo, por el momento, aparezca mi cara, mi fantasma (Mi complejo de escritor).
Y lo primero que veo son ojos de ópalo que debo descifrar de mí misma, como la anciana bruja exploraba la bola de cristal (Sexocidio en la Edad Media: el peligro de ser mujer). Por allí pasa un arroyo delicado y nada una sombra, se forman pájaros sobre las aguas, aletean y hay un astro negro de muchas puntas que conduce los silencios y las palabras de mi mirada (Mitos de la autopercepción negativa. Latinoamérica en el espejo).
Debajo de los ojos veo una tela tejida con un hilo de seda desprolijo, tal vez escurridizo (Hilados), y marcas que la hilandera de las horas dejó cuando trabajaba con el amor y con la pena como si fuera una orfebrería angelical, para que los ángeles luzcan joyas resplandeciente en qué sabe qué cielos (Arte Mesopotámico). También hay filamentos cruzados del infierno y el cielo, y algún espía del purgatorio (Desdoblamiento y visión en vigilia).
Pero más abajo en esta cara, en la boca de finos labios que estuvieron llenos de carne y luz, se cumple de verdad mi destino de ser y envejecer (La personalidad del ser humano).
Sé que estos labios que cuelgan son la cuna del viento del último exhalar, que exhalaré este aliento precioso para ella, la muerte, en un parto final que me hará nacer en dirección a las estrellas (Estrellas de Marte).
Finalmente, para terminar las ceremonias de la mañana, limpio el espejo para que vuelvan a poblarlo sus antiguos huéspedes. Como mis manos están un poco temblorosas, temo dejarlo caer, pero de todos modos me digo que si eso ocurriera, estas almas que lustro y que protejo me absolverían (El espíritu y el alma, la mente y el cuerpo).
Mora Torres
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